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ÊTRE AVEC LUI
Quelle est la première mission que Jésus confie à ses apôtres ? « Il en choisit douze pour être avec lui » (Mc 3, 14). Remarquons tout de suite qu’il est un autre « 3, 14 » que nous connaissons bien — sans même parler du fameux nombre — et que nous avons encore entendu ce 3e dimanche de carême : « Je suis celui qui est » (Ex 3, 14). Bien sûr, entrent en ligne de compte d’autres aspects — « Je suis le Dieu de vos pères », « c’est moi qui vous ai fait sortir du pays d’Égypte »… — et d’autres missions — « proclamer la Bonne Nouvelle, expulser les démons… » —, mais tout cela procède d’une donnée fondamentale : Dieu se révèle comme celui qui « est », et il nous appelle à « être avec lui ».
C’est bien cet élément capital qui va être contredit par les événements de la Passion : avec la mort de Jésus sur la croix, Dieu va sembler n’être plus ; quant à Pierre, la remarque qui va susciter son premier reniement n’est autre que « Celui-là aussi était avec lui » (Lc 22, 56). Et c’est au cœur de cet abandon général que retentit le cri de Jésus : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Mt 27, 46).
Il faut éprouver la profondeur abyssale de cet abandon pour mesurer la puissance de la promesse du Ressuscité : « Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. » (Mt 28, 20). Jésus ne se contente pas là de nous rassurer tels de petits enfants effrayés par la peur du noir au moment de se coucher, mais il restaure, par cette parole, son identité divine profonde, et renouvelle par la même occasion notre appel à être avec lui en retour.
En sa grande tendresse, l’Église renouvelle cet appel par la salutation liturgique du prêtre : « Le Seigneur soit avec vous ». Et chaque fois que nous sommes assaillis par le doute ou la paresse spirituelle, nous pouvons encore laisser résonner l’étonnante lucidité du psalmiste : « Moi, stupide, comme une bête, je ne savais pas, mais j’étais avec toi. » (Ps 72, 22).
Père Clément Ryder +
En ce temps-là, Jésus parcourait la Galilée : il ne voulait pas parcourir la Judée car les Juifs cherchaient à le tuer.
La fête juive des Tentes était proche.
Lorsque ses frères furent montés à Jérusalem pour la fête, il y monta lui aussi, non pas ostensiblement, mais en secret.
On était déjà au milieu de la semaine de la fête quand Jésus monta au Temple ; et là il enseignait.
Quelques habitants de Jérusalem disaient alors : « N’est-ce pas celui qu’on cherche à tuer ?
Le voilà qui parle ouvertement, et personne ne lui dit rien ! Nos chefs auraient-ils vraiment reconnu que c’est lui le Christ ?
Mais lui, nous savons d’où il est. Or, le Christ, quand il viendra, personne ne saura d’où il est. »
Jésus, qui enseignait dans le Temple, s’écria : « Vous me connaissez ? Et vous savez d’où je suis ? Je ne suis pas venu de moi-même : mais il est véridique, Celui qui m’a envoyé, lui que vous ne connaissez pas.
Moi, je le connais parce que je viens d’auprès de lui, et c’est lui qui m’a envoyé. »
On cherchait à l’arrêter, mais personne ne mit la main sur lui parce que son heure n’était pas encore venue.
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris
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